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公義、同情、理智
之前在MC6期間騷亂後被捕的14名人士,其中11位獲轍消控罪,3人獲准保釋且發還護照,我不懷疑黃仁龍放人的理據。但看到民間監察世貿聯盟(沒錯,又是它們)打著「抗議不公義的世貿!抗議不公義的檢控!」的旗號,充分反映了他們的無知。最根本的問題,何謂不公義?公義這個含混的詞語不好搞,基本上沒有一個普遍接受的解釋。某一部份人說世貿不公義,我是從來都搞不清。我始終以為,世貿為各貿易國必帶來好處,沒利可圖的話一早就退出。問題在於財富分配上,有些人得益(南韓的電子業、電器業、化妝品製造商等),有些概得利益者會受害(南韓的農民)。另,檢控又是不公義,我就更加摸不著頭腦。到底因他們的私利而作出暴力行為,擾亂社會秩序,而被檢控有何問題。某甲自小捱窮捱餓,長大後又「為世所迫」,於是去打劫,於是他大可以以不公義這大名來脫身。雖然李卓人夫婦既沒有閒情參予之前的三步一跪拜遊行,更沒有雅興參加當日的騷亂,我以為他們應該同情且支持韓農,打出公義兩個字,難道可以橫行?於我而言,我對他們十分同情──同情有一些農民的慘況(但不是夠錢生活兼有閒錢買機票四處示威之徒),以及同情民間監察世貿聯盟的無知。
相信有不少人認為經濟學人是冷酷無情的。看Smullyan有關近日兩名教師自殺的看法,我是十分同意的。匿名者留言:「你係死者既同事你一定唔會咁講」。敢問難道死者的同事就不會理性?還是不需理性?
遲來的MC6小感
一場概得利益者與爭取利益者的角力。有關歐洲取消農業補貼的限期定在2013。
我們是否可在來港示威的南韓農民身上學習?先來三步一跪拜的軟性方式成功得到同情,之後再以攻略計謀成功攻破警方防線。長毛等人該要從韓農身上學習,不是只得抬棺木這一招。提起長毛,卻想不起李卓人和鄧燕娥在韓農和警衝突時在那裡,更見不到他們夫婦有份參與跪拜。我對民間反世易聯盟更加反感。
民間監察世貿聯盟
一直對民間監察世貿聯盟這個名字很反感,空口講白話。開口埋口說公平甚麼保障甚麼,今天又說最高工時、最低工資。和那民主黨一樣,口號好不動聽。
何謂公平?這個歧義的詞語,困擾了不加思索的人,結果他們窮一生追求公平,最終得個桔。說穿,很常見的事實是,一切都是概得利益者對利益轉移的抗爭。
再說最高工時、最低工資,這些手段真的可以幫助工人嗎?就算沒有讀過經濟學的人也知道!
Globalization presumes sustained economic growth. Otherwise, the process loses its economic benefits and political support. (Paul A. Samuelson)





